那天居然跟奕讨论起来同性恋的问题，恩，很严肃的问题，所以拿上来说说。本文部分观点参考了我国著名社会性学家李银河部分观点。

先讲个数学故事，公元前五世纪古希腊有个著名的学派叫做“毕达哥拉斯学派”，他们认为“一切数均可表示成整数或整数之比”。一次该学派在海上的大船上讨论数学问题，一位学派成员希帕索斯考虑了一个问题：“边长为1的正方形其对角线长度是多少呢？(是我们俗知的√2)”学员们发现这个数既不能用整数，也不能用分数表示。于是学员们在万分惊恐中将希帕索斯扔到了海里。但这也不能掩盖事实，不久之后毕达哥拉斯学派就因为这个小小的数而土崩瓦解。后来人们将“可表示成整数或整数之比”称之为有理数；而不能按上述通分的无限部循环小数则称为无理数。有理数和无理数统称实数。

再讲个社会故事，公元二十世纪世界上有种著名的生物叫做“人类”，他们认为“一切的人类均可以一男一女形式组成家庭”。一次该生物在他们生存的地球上一切照旧的生存，几个人类成员站出来反映了一个问题：“有些人并不对异性感性趣，而是对同性感性趣。”人类其他成员们发现这个问题他们一直不敢正视。于是人类在万分惊恐中将符合这种描述的人视为病态，变态。但这也不能掩盖事实，更大规模的同性恋谈论强烈的颠覆了人类的传统观点。不久之后人类大范围在官方承认心理学上把以异性当作满足性欲的对象叫作异性恋者；而以同性当作满足性欲的对象叫做同性恋者。异性恋者和同性恋者统称人者……，错了，是人类。

下面来谈谈同性恋的产生、现象等问题。

在同性恋的产生上，学术界可以说还没有一个定论。一般地说，可以分为先天说和后天说两类。先天学说的学者认为同性恋者在生理构造上存在和一般人的差异，包括(1)胎儿期因素；(2)大脑因素；(3)荷尔蒙因素。另一种持后天说的学者认为是后天的心理因素、社会因素(童年环境、青春期经历、环境因素)造成同性恋的形成。实际上，动物界中也存在同性恋。比如在人类的许多近亲如大猩猩中都可以找到同性恋的现象。

同性恋者的主要的判断标准如下：

• 同性恋一般在幼年时期就有些迹象，不过儿时的表现与性成熟恰恰相反，儿时愿意和异性在一起，喜欢扮演异性的角色，喜欢穿异性的服装，喜欢模仿异的动作等等。到了青春期，情况迅速发生变化，开始对同性感兴趣，对同性产生爱慕，对异性却表示厌恶或淡漠。
• 长期得不到同性长辈的关爱，或与异性长辈一同生活过久，此情况常见于单亲家庭。
• 对异性没有“性”趣，从未有过与异性的梦交的经历 ，而对同性具有持久而强烈的好感及性欲,表现在勃起。

那么，同性恋是不是属于病态或者变态呢？

在2001年4月20日面世的一个有关精神病的手册上，正式删除了有关同性恋的内容。这个情况，中国中央电视台也做了相关的新闻报道。这表明了中国在同性恋方面的看法，已和国际持平。关于同性恋不是疾病这一论断，是有关专家对照许多对同，异性恋人的心理状况得出来的。一般的同性恋者心理健康程度都和异性恋者相当，没有什么特别的。

我们可以看出同性恋是属于正常的生理、心理需要。虽然中国官方已经正视同性恋，并在积极地消除广大群众对同性恋者的歧视，但是，对于很多年龄较大的人对此还是无法接受。同龄人只要受到过良好的教育，都能以健康平和的心态面对这个问题。现在在我国同性恋受到很大歧视和不公平待遇。需要加快改革步伐，从法律上为他们开绿灯。比如应该尽早的允许同性结婚，领养孩子得到合法保护等等。这些问题每拖一年就会影响很多的同性恋者。

很多人歧视同性恋者是因为他们把同性恋和艾滋病放在一起讨论，说同性恋者容易传播艾滋病。这是错误的，就是因为大多数人歧视同性恋者，所以同性恋者无法光明正大的活动，只好暗地里活动，这样的不健康的活动当然容易出危险了，难道他们想么？不就是因为社会打压的么？越打压越危险，越危险越打压。如果光明正大的正视同性恋，提倡同性恋之间一夫一妻制，又怎么可能会是艾滋病的温床？

有人觉得同性恋者性取向不正常，属于异类，很鄙视他们。但是换个角度向，如果有一天发现世界上90%是同性恋，你是那可怜的10%，其他人鄙视你，自己还看不起自己，你会怎么想？你觉得你有错么？换位思考一下你会想通很多事情。为什么只许你喜欢异性，不许别人喜欢同性呢？做人要厚道一点。话说回来，同性恋会不会成为主流呢？

据资料显示，不管一个社会的整体环境是特严还是特宽，同性恋人数的比率都是控制在一定的数上，基本上呈一个不变数。而一个比较有趣的现象是，一般大城市的同性恋比率较平均水平会高此。象美国平均约3-4%，但纽约的水平就超出了这个数。再比如香港，同性恋水平达到10%。好象同性恋人群更喜欢城市生活。

喜欢踢足球的人不要歧视滑旱冰的，足球场那么多，多块旱冰场能死人么？

所以，请大家正视同性恋者，给他们自由，给他们阳光，就算你不喜欢他们，也不要鄙视他们。他们也是正常人，请尊重他们。对于那些对同性恋已经深恶痛绝的人我没有打算靠着一篇文字就改变他们的观点，我希望那些对同性恋还不太了解，没有建立自己立场的人在对这个问题思考的时候能有所参考。有人说，当两种意见相矛盾的时候，谁也无法说服另一方，唯一的解决方法就是等到有一方的人都死掉了。所以，我希望将来有一天，还有人能看到这篇文字的时候，他们回想，这个作者真可笑，居然写这种文章，还分什么同性、异型的。

─────────────────相关讨论──────────────────

Homosexuality - 奕
她要写篇关于同性恋(Homosexuality)的文章，所以感慨了一下

有没有后天造成的同性恋 - 百度知道
本文资料的主要出处

逛了海鑫同学的Blog，看到他写的《由“为祖国健康工作五十年”想到的》(原文不在此引用了)。这个孩子也开始反思一些社会现象了，而且质疑的非常深刻，值得褒奖。这里我也谈谈我对此问题的看法。一些观点参考了我高中时候写的《当代的爱国》。

首先，谈谈爱国与爱国主义。时至高中(其实大学也应该有吧？不过我没有参加罢了)，我接受过不少“爱国主义”教育，也参加过不少“爱国主义”活动，一些细节仍然记忆犹新。小学时，我的朗诵水平是全年级前几名，我们班升旗时我常常被叫去朗诵诸如“五星红旗，金光闪耀，象征了中国人民在党的领导下，团结一心，永远前进！”、“誓做中华好儿女！”、“爱国主义主题系列教育活动：我爱中国”云云。高中的时候，忽然对“爱国主义”一词产生了困惑。
现代汉语词典中解释“主义：对客观世界、社会生活以及学术问题等持有的系统的理论和主张。”
问题出来了，我爱老爸老妈，爱老婆孩子(如果有的话)，似乎都不用“持有的系统的理论和主张”，但爱祖国，却需要“持有的系统的理论和主张”，岂不有些不通？依我看，除了那些专门搞这种教育的个别人需要研究“爱国主义”教育之外，我们这些凡人需要的只是进行“爱国”教育。我也是个凡人，所以自然不太需要持有“持有的系统的理论和主张”，只要随时地提醒自己是个中国人，要说中国话，要有中国味儿就足够了。

接着，有个很重要的问题摆在我们面前，我们为什么要爱国？如果大家听过老罗语录，应该会听过相关部分的讲解，他说得很精辟，我就不再赘述了，有兴趣可以去听听。这里我想探讨一下“爱国精神”的由来。我尽量写得短点，一来阅读方便，二来我也没有想把它写成文科的论文……
“爱国精神”的雏形我认为最初可以追述到原始社会的部落争斗时期。属于冷兵器时代的部落之间的斗争，人数的多寡是局部斗争取胜的关键特点之一。为了笼络人心，部族首领就会以一些手段来促使族人可为了整个部族的利益出生入死。《孙子兵法·计篇》有言“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”当然，此时的培养“爱族精神”手段还很简单。比如说犒赏之类的。当一个族人收到很多奖赏、当他的家人在族里面受到厚待的时候，他自然就会为了这个部族抛头颅洒热血。并且会教育他的子孙，时代守护部族，我想这就是“爱国主义”的萌芽了。
等到了春秋战国时期，百家争鸣涌现出了无数思想家，提出了很多具有阶级性、历史局限性的忠君爱国思想，并被各代统治者利用，汉代董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”揭开了儒家思想占据两千年中国主导思想的序幕。但是如果你仔细读过孔子的《论语》的话，你会发现跟历代的思想有很大的不同，儒家思想在发展并不是主要原因，而是因为历朝历代对儒家思想不端的篡改，以符合统治者的目的。麻痹人民，使人民盲目这样容易管理；使人民忠心，“可与之生死”。
举一些例子，《三字经》是古代经典启蒙读物，几乎每个孩子都会去学的，里面有很多的忠君爱国的形象，并对这些形象加以褒奖。相当于告诉一个不知善恶的孩童，何为善，何为恶，孰对孰错。这样从小教育后，长大很难会想为什么，那个根深蒂固的思想会左右你的行为。《二十四孝》“三从四德”等等都是如此。网上流行的五个猴子诠释的“道德的起源”也很幽默很深刻的说明了这个问题。
当今中国仍然沿袭了上千年的传统，教育人民要“爱国”，到更不如说是要“爱党，拥护党的领导”。仔细想想你从小接受的那些爱国教育的典型例子，他们是怎么被宣传开的？先由领导阶级审定，觉得某人很有代表性，比如说他很忠心，于是层层下放，开始宣传。也就是说，什么样的形象是正面的，什么样的形象是反面的，是由领导阶级说了算的。那么当这种权力在领导阶级手中，他们就会为了维护阶级利益而有选择的、有私心的确定形象。当然，按照宪法上说，我们本身就是统治阶级。所以，我们爱国就是爱我们所在的阶级。
从起源也不难看出，爱国行为不是中国一个国家独有的，世界上几乎每个国家都有。中东人体炸弹；日本的就更别提了，连美国这样的崇尚自由、开放的国家也是不遗余力地宣传爱国思想，前些日子的《珍珠港》就可归于此类。

最后，当揭开爱国的面具，我们需要修正一下自己的想法。对于自己，明白爱国不是必须之后，如果你仍然热爱你的国家，你就去爱；如果你不爱，也没有什么关系，不必自己给自己背个汉奸的包袱。对于有些人，他们爱国就去爱，不爱我们也泰然处之，那是他的自由。以平静的心态去看待这个问题。拿我来说，我是很爱国的，但是不喜欢执政党，我愿意为国家的发展贡献自己的力量，但是我终身不愿加入共产党。如果有一天国家需要我做出牺牲我愿意，但如果有一天执政党欺负我，我也只能遗憾的离开这片土地。Stephen Lee同学的

我们首先
work for living ,then work for interest.
我们不是
study for Nobel Prize,
我们应该是
study for science, study for interest, then study for human being.

我是非常非常赞同的。居里夫人说“科学是没有国籍的。”

────────────────相关讨论───────────────────

由“为祖国健康工作五十年”想到的 - 海鑫
引发我写此文的原文，较长，所以只列题目。作者有感而发，感情强烈。